سورة القمر

سورة القمر - سورة 54 - عدد آياتها 55

بسم الله الرحمن الرحيم

1. اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ

2. وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ

3. وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

4. وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّنَ الأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ

5. حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ

6. فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ

7. خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ

8. مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

9. كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ

10. فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ

11. فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ

12. وَفَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ

13. وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ

14. تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاء لِّمَن كَانَ كُفِرَ

15. وَلَقَد تَّرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

16. فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

17. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

18. كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

19. إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ

20. تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ

21. فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

22. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

23. كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ

24. فَقَالُوا أَبَشَرًا مِّنَّا وَاحِدًا نَّتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَّفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ

25. أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ

26. سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَّنِ الْكَذَّابُ الأَشِرُ

27. إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ

28. وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاء قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ

29. فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ

30. فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ

31. إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ

32. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

33. كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ

34. إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ

35. نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ

36. وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ

37. وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

38. وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ

39. فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ

40. وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

41. وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ

42. كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ

43. أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِّنْ أُوْلَئِكُمْ أَمْ لَكُم بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ

44. أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ

45. سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ

46. بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ

47. إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ

48. يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ

49. إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ

50. وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ

51. وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ

52. وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ

53. وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ

54. إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ

55. فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ

قيل فى الناس

قال ابن  الرومى

وزهدني في الناس معرفتي بهم
وطول اختباري لصاحب بعد صاحب
فلم تر لي الايام خلا تسرني
مباديه الا ساءني في العواقب
ولا كنت ارجوه لدفع ملمة
من الدهر الا كان احدى النوائب

فقال عبد الرحمن الموصلى

ولمَّا زهدتُ الناسَ طراً بأسرهمْ     ونزّهتُ سمعي عن مجالسِ ذكرهمْ

فَرحتُ قريرَ العينِ من سوءِ مكرِهمْ  وزهَّدني في الناسِ معرفتي بهمْ

               وطولُ اختِباري صاحباً بعدَ صاحبِ

وكم جالَ طرفي في الأنامِ لعلَّني        أفوزُ بخلٍّ في الأنام لأنَّني

مشوقٌ إلى رؤيا صديقٍ يسلّيني      فلم تُرِني الأيامُ خِلّاً يسرُّني

                   مباديه الا ساءني في العواقب

يعاكسُني فيما أرومُ بفطنةٍ        ويغضبُ لوماً إن مُنحتُ بمحنةٍ

ويسخرُ منّي إن وقعتُ بشدَّةٍ     ولا صرتُ أرجوهُ لدفعِ ملمةٍ

          من الدهرِ إلّا كان إحدى المصائبِ

---

وقال ربيعة ابن عامر ( مسكين الدارمى ):

إِذا   ما   خليلي   خانَني   وائتمنته        فَذاكَ    وداعيه    وذاكَ     وداعها

رددت     عليه     وده     وتركتها        مطلقة    لا    يُستَطاع     رجاعها

وإِني امرؤ مني الحياء الَّذي   تَرى        أَعيش    بأَخلاق    قَليل    خداعها

أَواخي رجالا لست  أَطلع   بعضهم        على سرّ بعض غير  أَني   جماعها

يظلون  شتى  في   البلاد   وسرهم        الى صخرة أَعيا الرجال انصداعها

لكل امرىء شعب من القلب   فارغٌ        وموضع نجوى  لا  يرام  اطلاعها

---

وقال أبو الأسود الدؤلي:

أَلَمْ تَرَ مَا بَيْنِي وَبَيْنِ ابْنِ عَامِرٍ

مِنَ الْوُدِّ قَدْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ

فَأَصْبَحَ بَاقِي الْوُدِّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ

كَأَنْ لَمْ يَكُنْ وَالدَّهْرُ فِيهِ عَجَائِبُ

فَمَا أَنَا بِالْبَاكِي عَلَيْهِ صَبَابَةً

وَلاَ بِالَّذِي مَلَّتْكَ مِنْهُ الْمَثَالِبُ

إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يُحْبِبْكَ إِلاَّ تَكَرُّهًا

بَدَا لَكَ مِنْ أَخْلاَقِهِ مَا يُغَالِبُ

فَدَعْهُ فَصُرْمُ الْمَوْتِ أَهْوَنُ حَادِثٍ

وَفِي الْأَرْضِ لِلْمَرْءِ الْكَرِيمِ مَذَاهِبُ

---

قال كعب بن مالك:

وَلَمَّا رَأَيْتُ الْوُدَّ لَيْسَ بِنَافِعِي

لَدَيْهِ وَلاَ رَاثٍ لِحَالَةِ مُوجَعِ

زَجَرْتُ الْهَوَى إِنِّي امْرُؤٌ لاَ يَقُودُنِي

هَوَايَ وَلاَ رَأْيِي إِلَى غَيْرِ مَطْمَعِ

---

قال عبدالله بن معاوية بن عبدالله بن جعفر:

أَصُدُّ صُدُودَ امْرِئٍ مُجْمِلٍ

إِذَا حَالَ ذُو الْوُدِّ عَنْ حَالِهِ

وَلَسْتُ بِمُسْتَعْتِبٍ صَاحِبًا

إِذَا جَعَلَ الصَّرْمَ مِنْ بَالِهِ

وَلَكِنَّنِي صَارِمٌ حَبْلَهُ

وَذَلِكَ فِعْلِي بِأَمْثَالِهِ

وَمَهْمَا أَدَلَّ بِحَقٍّ لَهُ

عَرَفْتُ لَهُ حَقَّ إِدْلاَلِهِ

وَإِنِّي عَلَى كُلِّ حَالٍ لَهُ

مِنَ ادْبَارِ وُدٍّ وَإِقْبَالِهِ

لَرَاعٍ لِأَحْسَنِ مَا بَيْنَنَا

بِحِفْظِ الْإِخَاءِ وَإِجْلاَلِهِ

نزهة النفوس ومضحك العبوس

القصيدة التي لم تأت بجديد بتاتاً البته ..

كتب ابن سودون فقال

 

الأرض أرض والسماء سماء ... والماء ماء و الهواء هواء
و الماء قيل بأنه يروي الظما...واللحم والخبز للسمين غذاء
ويقال أن النـاس تنطق مثلنا ... أما الخراف فقولها مأماء
كل الرجال على العموم مذكر... أما النساء فكلهن نساء
الميم غير الجيم جاء مصحفا ... و اذا كتبت الحاء فهي الحاء
مالي ارى الثقلاء تكره دائما ... لا شـك عنـدي انهم ثقلاء

الأرض أرض والسماء خلافها ... والطير فيما بين ذاك يجول
و اذا تعاصفت الرياح بروضة ... فالارض تثبت و الغصون تميل
و الماء يمشي فوق رمل قاعد ... و يرى له مهما مشى سيـلول
من نام في المـــــاء بثوبه ... تلقاه بل و ثوبه مبلــــول
إسمع أخي فوائداً صحت فعن ... أهــل التجـارب كل ذا منقول

إذا ما الفتى في الناس بالعقل قد سمى ... تيقن أن الأرض من فوقها السماء
وأن االسماء من تحتهاالأرض لم تزل ... وبينهما أشيـاء متى ظهرت ترى
و إنـي سأبـدي بعض ما قــد علمتـه ... ليعلم أني مـن ذوي العلم والحجـى
فمـن ذاك أن النـاس مـن نســل آدم ... ومنهم أبو سودون حقاً وإن قضى
أن أبـــي زوجــا لأمي و إنني ... أنا أبنهمـا و الناس هم يعرفـون ذا
و لكن أولادي أنا لهـم أبا ........ و أمهـم لـي زوجـة يا أولي النهى
و ليس يرى أعمى العيون خيالـه ... ويبصره ذو العين في الشمس إن بدا
ومـن نام وسـط الماء بالليل بلـه ... وليست تبل الشمس من نام في الضحى
ومن أعجب الأشياء في مصر أنني .... نظرت لماء البحر في الأرض قد جرى
بها الفجر قبل الشمس يظهر دائما .... بها الظهر قبل العصر قيل بلا مراء
وفي الشـام أقـوام إذا ما رأيتـهم.... ترى ظهـر كل منهـم وهـو مـن وراء
بها البدر حال الغيم يخفى ضياؤه .... بها الشمس حال الصحو يبدو لها ضياء
ويسخن فيها الماء في الصيف دائما .... ويبرد فيها المـاء في زمـن الشتاء
وفي الصين صيني إذا ما طرقته .... يطـن كصيني طرقته سوى سوى
بها يضحك الإنسان أوقات فرحه .... ويبكي زمـان الحزن فيها إذا إبتلى
ومن قد رأى في الهـند شيئ بعينه .... فذاك لـه هي الهـند بالعـين قد رأى
وفيهـا رجـال هم خلاف نسائهم .... لأنـهــم تــبـدو بأوجـههم لـحاء
ومن قد مشى وسط النهار بطرفها .... تـراه بهــا وقـت النهار و قد مشى
وعشــاق إقليم الصعيد به رأوا ... ثمــارا كأثمـار العــراق لهــا نوى
بها باسقات النخل و هي حوامل .... بأثمـارها قـالوا يحـركهــا الهــواء
وماعلمـتني ذاك أمي و لا أبي .... و لا إمرأة قد زوجـاني و لا حمـى